развитие теории практики в архитектуре и строительстве

АРХИТЕКТУРА КАК ПРОЦЕСС (о проблемах развития архитектурной науки) | Архитектура и строительство

АРХИТЕКТУРА КАК ПРОЦЕСС (о проблемах развития архитектурной науки)

Путь нельзя свести к отвлеченной идее,

его нужно пройти воистину

(истина даосизма)

На современном этапе развития нашей архитектурной теории ипрактики проявляются некоторые общие тенденции, характерные для мирового сообщества конца ХХ начала XXIв. Эти тенденции, вчастности, предполагают наличие виндивидуальном иобщественном сознании позиции созерцателя , своеобразный вуайеризм вотношении к происходящему, будь товнауке, практике или повседневной жизни. Эта тенденция формируется господствующим типом общества потребления сознательно она удобна ивыгодна иполитически, икоммерчески. Действительность открывается перед позицией такого наблюдателя как некая внешняя реальность, развертывающаяся перед ним: изображение, видео, TV, даже текст 1 . Такой взгляд наблюдателя может быть разным: нейтральным, эмоциональным, ассоциативным, иногда талантливым (например, когда изображение или текст вербально комментируются). Другое дело, что это всегда происходит отстраненно (устраненно?) отреальности, практики, собственно материального содержания нашего мира. Такая позиция особенно удобна иплодотворна сейчас, когда всякая материальность связывается спроклятым клеймом материализма (а значит, споверженной идеологией). Путаница вголовах (о великий Булгаков!), однако, может стать воинственной, даже агрессивной иплохо влиять наеще неразвитые типы молодого сознания... Вот почему следует еще иеще раз обращаться к реальности, к абсолютно жизненным проблемам, стоящим перед нашей архитектурой вцелом иархитектурной теорией вчастности.

1. Феномен архитектуры

Архитектура существовала исуществует как форма целенаправленной человеческой деятельности поорганизации исовершенствованию среды обитания человека, собственно пространства жизнедеятельности . При этом мыопределяем архитектуру как процесс организации пространства , новтоже время как результат процесса, обозначая этим понятием среду уже созданную, существующую (хотя, естественно, этот процесс перманентен иникогда неможет быть завершен). Архитектура посвоей коренной, генетической сути это система, активно влияющая наорганизацию общества. Она затрагивает все проблемы человеческого социума: формы иуровень производства, бытовые условия жизни человека, структуру общественной организации, систему власти, региональное развитие, системы коммуникативных связей ит.д.

Безусловно, архитектурная деятельность как система последовательной реализации целей изадач сама вомногом зависит отвышеназванных различных аспектов общественной жизни. Налицо взаимовлияние, взаимопроникновение, неразрывность, однако при этом следует помнить еще ободном важном феномене архитектуры как временном процессе он, этот процесс, вомногом направлен вбудущее, ибо среда обитания, создаваемая впроектах инастроительных площадках, сегодня будет реализована как среда жизнедеятельности, азначит, влиять нахарактер жизни людей именно вбудущем.

Необходимо отметить, что новое философское осмысление архитектуры произошло вХХв. Если доэтого периода архитектура воспринималась ипонималась как создание собственно материальных объектов (зданий исооружений) либо градостроительных планов, планировочных систем (урбанизм), тоссередины ХХв. происходят коренные изменения вфилософском осмыслении архитектуры: Характерным для архитектуры являются неотдельные, изменяющиеся формы, авозможность ихмодификации впространстве [1, с. 12]. Далее замечательный теоретик архитектуры З. Гидеон развивает это новое понимание архитектуры: пространственно-временная концепция представляет собой взаимодействие внутреннего ивнешнего пространства иодновременность восприятия этой связи счеловеком [там же, с. 12]. Вовторой цитате З. Гидеон как быприоткрывает ящик Пандоры, используя слово восприятие . Именно оно вроде быпозволяет внешне интерпретировать архитектуру, переживать пространство , азначит, обращаться к еще одной природе архитектуры архитектуре как искусству , т.е.системе, создаваемой вт.ч. сцелью воздействия наэмоционально-чувственный мир человека, его духовную составляющую.

source